Les pays qui pratiquent vodun

Parmi les peuples Fon ou dahoméens du Bénin en Afrique de l`Ouest, le mot "Vodun" peut signifier un esprit, un panthéon des esprits ou les pratiques religieuses associées à ces esprits. les praticiens de Vodun parmi le peuple Fon croient en un dieu créateur appelé Mawu-Lisa et un plus grand nombre d`esprits appelés Vodun qui sont responsables de différents aspects de la vie. Les esprits Vodun agissent comme intermédiaires entre les êtres humains et Mawu-Lisa, selon l`Encyclopédie de la religion africaine édité par Molefi Kete Asante et Ama Mazama.

Au cours de l`ère de la traite atlantique, les gens de l`Afrique occidentale ont apporté leurs croyances religieuses avec eux quand ils ont été pris en esclavage dans les Amériques. Sous la pression intense de se convertir au catholicisme, ils sont souvent déguisés leur pratique continue de la religion africaine en assimilant les esprits africains avec les saints catholiques. Par exemple, la divinité africaine Legba est devenu la divinité haïtienne Papa Legba, qui a été assimilé à Saint-Pierre. La déesse africaine Aziri devint la déesse Erzulie haïtienne, qui a été assimilée à la Vierge Marie.

Sur une période de plusieurs siècles, Vodun haïtienne ou "Vodou" absorbé de nombreux éléments du catholicisme et les religions des autres groupes ethniques africains comme le Yoruba. Finalement, il a évolué dans une religion distincte de la Vodun du Bénin. praticiens haïtiens de Vodun se réfèrent au dieu créateur suprême comme Bondye plutôt que Mawu-Lisa. Bien que la religion est toujours connu comme Vodun ou Vodou, les esprits sont appelés "loa" au lieu de Vodun, et sont divisés en distincts "nations" tels que Petro et Rada. Rituels comprennent souvent des prières issues du catholicisme et comprennent les invocations des saints catholiques, selon The African Religious Experience américaine en Amérique par Anthony B. Pinn.

Les religions brésiliennes de Candomblé, Xango, Batique et Umbanda, et les religions cubaines de Lucumi et Palo Mayombe partagent tous un certain nombre d`éléments en commun avec vodou haïtien et vaudou. Par exemple, les adeptes de Lucumi assimilent les divinités du peuple Yoruba de l`Afrique de l`Ouest avec les saints catholiques, et beaucoup de gens se réfèrent à la religion Santeria ou "la religion des saints." traditions religieuses afro-caribéens ont aussi adeptes au Canada et aux États-Unis, en particulier dans la ville de La Nouvelle-Orléans.