La différence entre la première communion et confirmation

Selon la confession chrétienne, un prêtre ou d`un ministre effectue un rituel dans lequel le pain et le vin est offert en sacrifice de la même manière que le Christ a fait à la dernière Cène. Après ce rituel, le prêtre ou le ministre propose chaque bénéficiaire une partie de ce repas, présentant le destinataire soit avec le pain ou du vin et en disant "le corps du Christ" ou "le sang du Christ." Le destinataire montre son acceptation de cette déclaration en disant "Amen" avant de recevoir le pain ou le vin.

Première communion représente une ère où le destinataire est d`abord considéré comme assez vieux pour comprendre les effets profonds de l`Eucharistie. Dans le catholicisme et la plupart des autres confessions chrétiennes, l`Eucharistie est censé symboliser l`unité et de produire la nourriture. La croyance en l`unité provient des écrits de saint Paul, qui dit, "Puisqu`il ya un seul pain, nous qui sommes plusieurs sommes un seul corps, car tous nous participons à ce pain" (1 Corinthiens 10:17 ESV). Dans le même temps, l`Eucharistie est considérée par la plupart des confessions chrétiennes à être soit littéralement ou symboliquement le corps du Christ, et donc sa consommation nourrit non seulement le corps sous l`apparence du pain, mais aussi l`âme à travers la sainteté du Christ.

Bien qu`un prêtre ou un ministre administre habituellement ce sacrement, confessions chrétiennes avec une hiérarchie ordonnée ont généralement un évêque à portée de main pour les confirmations diocésains de routine. Le ministre demande au destinataire ce que son inspiration est choisie pour sa vie et de sainteté future, et le destinataire répond habituellement avec le nom d`un saint. Le ministre traverse ensuite le front du destinataire avec l`huile d`onction, en disant: "[Nom choisi], recevoir le don de l`Esprit Saint." Parce que les confessions chrétiennes préfèrent le destinataire soit correctement catéchisé avant qu`il peut recevoir le sacrement, un parrain (surveillant de l`enseignement religieux) est habituellement présent aussi bien.

Strictement parlant, le sacrement de confirmation symbolise exactement ce qu`il produit: les dons du Saint-Esprit. A la confirmation, le destinataire reçoit les dons du Saint-Esprit et est fait membre à part entière de l`église. Plus précisément, cependant, Thomas d`Aquin dans son "Summa Theologiae" notes que "l`onction signifie la force donnée pour le baume spirituel Conflict-contenu dans le chrême, le parfum de la vertu et la bonne odeur de Christ- le signe de la croix sur le front, le courage de confesser le Christ, avant que tous les hommes l`imposition des mains et le coup sur la joue, l`inscription au service du Christ qui apporte la vraie paix à l`âme."