Qu`est-ce que les églises prennent communion chaque semaine?

Églises dans lesquelles le culte est un style liturgique plus formel sont très susceptibles de célébrer la communion chaque semaine. Ceux-ci comprennent l`Église catholique romaine, l`Église épiscopale Etats-Unis, l`Eglise orthodoxe en Amérique, les orthodoxes diocèse antiochien chrétiens d`Amérique du Nord, l`Eglise orthodoxe serbe des Etats-Unis et au Canada, l`archidiocèse grec orthodoxe d`Amérique du Nord, et l`Eglise orthodoxe ukrainienne USA.

Coupures avec une structure moins liturgique souvent ne célèbrent pas la communion hebdomadaire. Cependant, d`autres qui ne sont l`Eglise chrétienne (Disciples du Christ), l`Eglise chrétienne et Eglises du Christ, l`Eglise du Christ et les Frères de Plymouth.

Il y a un certain nombre de coupures dans lesquelles les congrégations individuelles sont autorisés à décider eux-mêmes combien de fois pour célébrer la communion. L`Eglise méthodiste unie déclare que "la communion peut être célébré aussi souvent que désiré." L`Église chrétienne réformée en Amérique du Nord permet la liberté, mais exige la communion d`être célébré au moins quatre fois par an. La Pentecostal Holiness Church internationale exige au moins une fois par an. Beaucoup d`autres églises indépendantes, non affiliées à une dénomination particulière, peuvent choisir de célébrer la communion hebdomadaire.

En plus des points de vue différents sur la façon dont souvent la communion devrait être célébré, il y a des vues différentes sur exactement ce qui se passe pendant la communion, et comment le Christ est présent avec les croyants à travers le sacrement. Le premier de ces points de vue est transsubstantiation, étant entendu que le pain et le vin deviennent réellement le corps physique et le sang de Jésus. Un second point de vue est parfois appelé consubstantiation. Selon ce point de vue, le Christ est présent dans, avec et à travers les éléments, mais ils ne deviennent réellement pas son corps littéral et le sang. Le troisième point de vue est la vue réelle de présence, que le Christ est présent spirituellement par la communion. La vue finale est que la communion est un mémorial à la mort du Christ, et le pain et le vin sont des symboles de son corps et le sang.