Caractéristiques des femmes polonaises

Contenu

L`organisation des droits depuis le 19ème siècle
Mythe du "polonais mère"
Culte de la vierge marie
Féminin self-sacrifice traditionnel
Obstacles structurels
Le travail de la "deuxième maj"
Participation politique
Modèles paradoxales de féminité

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Les femmes en Pologne, magnifiquement élastique

La belle femme polonaise est légendaire. Heinrich Heine son éloge en tant "ange sur la terre," un "Aphrodite de la Vistule." Pourtant, en 1993, un présentateur de télévision polonaise populaire, Malorzata Szelewicka, a été tiré de l`émission de nouvelles Wiadomosci parce "elle est trop jeune et trop belle," interférer avec "la concentration." Cette discrimination révèle les tensions de la Pologne sur la position des femmes dans la société, de même que les femmes polonaises luttent pour redéfinir leurs rôles assignés au travail et à la maison.

L`organisation des droits Depuis le 19ème siècle

L`organisation des premières femmes en Pologne, fondée en 1830, visant à accroître les activités publiques des femmes, l`autonomie économique et des possibilités d`éducation. Au cours de ce siècle, les droits des femmes étaient plus en Pologne qu`ailleurs en Europe, avec émancipés femmes intellectuels et artistes améliorer la situation des femmes. Ils ont créé des congrès des femmes en 1899, 1900 et 1905. En 1907, ils ont fondé la Société polonaise pour l`égalité des droits des femmes. Les femmes polonaises ont été parmi les premiers en Europe à voter légalement, en 1918. Les allégations avancées par les femmes en 19e et 20e siècles restent un courant pour les femmes polonaises aujourd`hui.

Mythe du "polonais Mère"

Après la lutte du 19ème siècle pour l`indépendance nationale, la femme polonaise est devenue un symbole de force patriotique et le sacrifice de soi, avec les obligations primaires envers la famille, de la nation et de la patrie. Ce "polonais Mère" mythe, si important pour l`édification du pays, est restée au cœur de la notion de féminité polonaise. Selon cette croyance répandue, les femmes polonaises devraient remettre à leurs maris et leurs enfants, quel que soit le coût personnel. Ce mythe est le fondement de notions restrictives de la féminité polonaise.

Culte de la Vierge Marie

La Pologne est en grande partie catholique romaine, avec 94 pour cent de la population professant cette foi. Depuis 1656, la Vierge Marie a été considérée comme la "Reine de Pologne," même pendant les luttes pour l`indépendance et la période socialiste. La Vierge Marie symbolise ce que les hommes veulent une femme de posséder --- elle est sainte, virginale et éternellement dévoué. Par conséquent, elle représente des qualités idéales féminines, obligeant les femmes polonaises à la hauteur de ce modèle de vertu, dont la puissance est dans son sacrifice et d`engagement.

Féminin Self-Sacrifice traditionnel

Un quart de toutes les femmes polonaises se marier pendant la grossesse, et 60 pour cent mariés entre les âges de 20 et 24, après une courte cour, selon un article de 2001 dans la "Encyclopédie internationale de la sexualité." Faisant écho à la "polonais Mère" et "Vierge Marie" mythes, les rôles traditionnels pour les femmes polonaises sont mises en œuvre depuis l`enfance, à travers les enseignements de l`Église et "compétences nationales" des cours. La mise au point d`une femme devrait soi-disant reposer sur le bien-être de sa famille. En plus des tâches ménagères et l`éducation des enfants, une femme polonaise devrait subordonner à son mari, selon la coutume.

obstacles structurels

Depuis 70 pour cent des Polonais pensent que les femmes ne peuvent réaliser pleinement en tant que mères, il est pas surprenant que les femmes polonaises rencontrent d`énormes obstacles structurels de la société. admissions universitaires de discrimination contre eux, refusant de légitimer les femmes professionnellement. Les réformes sociales accompagnant la montée du fondamentalisme catholique ont encouragé les femmes à abandonner leurs aspirations, ce qui renforce les rôles stéréotypés des femmes comme "gardiens du foyer." La violence domestique est estimée aussi répandue, mais réduit au silence par la croyance commune dans polonais "dulszczyzna," la honte de révéler des problèmes familiaux privés, selon un article de 2004 dans la "Feminist Review."

le travail de la "Deuxième Maj"

Malgré leurs limites éducatives et structurelles, de nombreuses femmes polonaises sont devenues plus instruites que les hommes, avec la majorité travaillant à l`extérieur de la maison. Leur résilience démontre la force et le pragmatisme. Cependant, même après une longue journée de gagner un salaire, les femmes sont encore attendus pour effectuer une "deuxième quart de travail" de travaux ménagers et d`autres tâches domestiques, comme leur obligation coutumière. Traditionnellement, les maris polonais ne sont pas susceptibles d`aider à nettoyer la maison, cuisiner pour la famille ou ont tendance à les enfants.

participation politique

Depuis 1989, la participation politique des femmes a diminué dans les parlements de tous les pays d`Europe centrale. Cependant, les femmes polonaises préfèrent toujours voter pour les femmes candidates. Plus de la moitié des femmes polonaises veulent plus de femmes dans tous les bureaux du gouvernement, peut-être pour contrer les influences de la majorité parlementaire ultra-conservateur et l`Eglise catholique, selon un article paru dans de l`été 2004 "Signes." Les femmes polonaises espèrent toujours d`augmenter la participation des femmes dans la vie publique, l`une des préoccupations de l`organisation des femmes polonaises en 1830.

Modèles paradoxales de Féminité

En Pologne, aujourd`hui, les idéaux européens progressistes de la féminité affrontement avec les notions catholiques de la féminité idéale. Depuis les années 1990, la religion a eu une influence croissante sur la politique et la société, y compris l`interdiction de l`avortement en 1993. Les interdictions résultant favorisent les rôles conservatrices pour les femmes au sein du modèle de la famille patriarcale. Après l`adoption d`une législation restrictive refusant aux femmes la contraception, l`avortement et l`éducation sexuelle, les organisations de femmes plus polonaises ont vu le jour, pour contrer le conservatisme au sein de la religion institutionnalisée et l`identité nationale. Ces organisations continuent les traditions commencé par les femmes au début du dix-neuvième siècle, la Pologne.