Les questions de genre dans la culture chinoise

Le Taoïste "yin yang" symbole est constitué du noir, féminin "yin" et blanc, masculin "yang." Le yin représente passiveness, illustrant la croyance taoïste que les femmes jouent un rôle passif dans la société. Le yin yang symbolise aussi l`équilibre, cependant, ce qui signifie que les hommes et les femmes doivent agir comme des compléments, l`équilibre entre les uns les autres aussi pour maintenir l`ordre.

Confucianisme présente une image beaucoup plus stricte des femmes dans la société chinoise. Confucius placé les femmes à l`extrémité inférieure d`une structure familiale patriarcale, et les enseignements ultérieurs basés dans le confucianisme, tels que Ban Zhoa de "Leçons pour les filles," en outre confirmé que le statut. L`avènement du néo-confucianisme seulement imposé des restrictions plus importantes sur les femmes.

Au cours de la dynastie des Song, 960-1279 CE, déjà forte structure patriarcale de la culture chinoise a gagné une force immense. Cette période a introduit la pratique des pieds bandés, conçu pour limiter la mobilité des femmes. Les femmes ont généralement peu à rien à dire au sujet de leur partenaire de mariage, et au moment du mariage, une femme a quitté sa maison pour vivre avec la famille de son mari comme un subordonné à sa mère-in-law. Un homme chinois seulement compté le nombre de fils lorsqu`on les interroge sur la taille de sa famille parce que le nom de famille n`a survécu grâce à la naissance de fils. Certaines familles ont même vendu filles non désirées à des familles riches comme chattel ou biens meubles.

Quelques exemples notables de femmes fortes existent au sein de l`histoire de la Chine. Un des plus célèbres héroïnes littéraires dans la culture chinoise, Fa Mu Lan, apparu d`abord dans un poème durant les dynasties du Nord, 420-589 CE.

Entre 625-705 CE, Wu Zetian a régné comme seul empereur femelle de la Chine. Elle promu le bouddhisme, qui a pris une position moins sévère envers les femmes dans la société. Le temps de son règne a même apporté une relative liberté pour les femmes, et elle directement défié les croyances confucéennes au sujet des femmes en élevant les parents de sa mère à des postes politiques et en nommant les chercheurs à écrire sur les femmes célèbres.

principes confucéens, y compris celles concernant le sexe, desserrer leur emprise au cours de la période maoïste, 1949-1976 CE. Le gouvernement a souligné les similitudes entre les hommes et les femmes, même forgeant le terme "filles de fer" pour décrire les femmes fortes, capables d`effectuer un travail de main-d`œuvre.

Comme la Révolution culturelle de 1966-76 a tenir, cependant, la controverse sur la lutte des classes éclipsé les questions de genre. Société a maintenu une structure patriarcale, et les femmes ont trouvé peu ou pas de l`égalité dans le domaine professionnel. Les femmes déplacé progressivement dans la population active au cours des années 1980, mais avaient des taux de rémunération inférieurs et des taux plus élevés de mises à pied que les hommes et la société chinoise a également continué la tenue des femmes responsables pour le maintien de leurs ménages. En outre, la Chine a officiellement mis en œuvre le "politique de l`enfant" en 1980, qui a renforcé le favoritisme de la culture vers les fils, et les taux de l`infanticide des filles a augmenté en conséquence.