Comment vaincre la pauvreté
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Oscar Lewis, en 1959, a publié le premier ouvrage majeur qui a introduit l`idée d`une culture de la pauvreté. Ce travail comprenait un certain nombre d`observations qui ont défini la pauvreté comme un ensemble de comportements culturels transmis des parents aux enfants. La théorie a suscité de vives discussions et a été critiqué comme "Blâmer la victime" la rationalisation de la pauvreté. La plupart des chercheurs en sciences sociales privilégient désormais les théories qui se penchent sur les facteurs sociaux et économiques qui causent la pauvreté.
La culture de la théorie de la pauvreté affirme que les personnes vivant dans la pauvreté se concentrent leurs idéaux et leurs actions sur le présent. Ceci est en partie un aspect de la nécessité, dans laquelle un individu doit se préoccuper de la facture d`un mois, la nourriture quotidienne, et le gaz et les transports. Les buts à long terme ou des réalités qui ne façonnent sa perspective actuelle, telles que les préoccupations politiques, l`épargne pour la retraite ou les ramifications des décisions en matière de santé, deviennent secondaires aux réalités et aux responsabilités de ses préoccupations quotidiennes.
Une caractéristique importante de la culture de la pauvreté est un sentiment d`aliénation et d`impuissance. Ces sentiments découlent d`un sentiment de déconnexion de la société traditionnelle et l`incapacité d`avancer au-delà de la situation financière actuelle. Cependant, les études montrent que ces hypothèses peuvent être incorrectes, dit l`Université du Nebraska. La différence dans les résultats entre la culture de la théorie de la pauvreté et des études ultérieures peut être due à des circonstances dans différentes régions, ou une augmentation de l`égalité sociale pour ceux qui vivent officiellement en dessous du seuil de la pauvreté.
La culture de la théorie de la pauvreté décrit une tendance à des relations occasionnelles, mariages de droit commun et une fréquence accrue du divorce. La théorie suggère un sentiment de dégradation morale au sein des groupes de la pauvreté qui mènent à un effondrement des valeurs familiales, y compris une tendance accrue vers laxiste éducation des enfants. Des études suggèrent que ces hypothèses peuvent être incorrectes, et montrent des pourcentages relativement similaires pour les mariages à travers des lignes de classe, ainsi que des techniques d`éducation des enfants plus strictes parmi les pauvres, dit l`Université du Nebraska.
La qualité des conditions de logement au sein de la culture de la pauvreté est considérée comme inférieure par rapport à la qualité du logement dans les régions non-pauvres. Ce niveau de qualité affecte également l`éducation et d`autres conditions de vie de base. Cependant, ces équipements ont une corrélation directe avec le revenu du ménage d`une famille, ce qui indique que les facteurs économiques et non culturels, sont au travail.
La culture de la théorie de la pauvreté identifie une déconnexion que les individus dans les sociétés pauvres se sentent des groupes dominants, tels que les campagnes politiques, les organisations sociales et les universités. Il note que le manque de richesse des pauvres limite leur influence sociale et l`accès à de tels groupes. Toutefois, selon l`Université du Nebraska, ces déconnexions sont moins précises que ne le pensait en tant qu`individus au sein de la communauté pauvre sont plus susceptibles d`être actifs dans les groupes politiques et les organisations que leurs homologues non-pauvres.
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