Deux grands commandements de jésus

Bien que les deux commandements sont étroitement liés entre eux, Jésus priorise le premier commandement au-dessus du second. Le commandement d`aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, l`âme et la puissance résume les quatre des dix commandements d`abord. Alors que nous devrions suivre les dix commandements, ils ne nous sauvera pas ou nous amener au ciel. Lorsque nous avons l`amour de Dieu en nous, nous pouvons le rendre à la fois Dieu et les autres.

La deuxième partie de la commande nous enseigne à aimer notre prochain comme nous-mêmes et couvre le reste six des dix commandements. Fondamentalement, ce passage nous dit de traiter les autres comme nous voulons être traités. En faisant cela, nous obéirons automatiquement de nombreuses lois qui se rapportent à des personnes, telles que ne pas voler, ne pas commettre l`adultère, le meurtre et pas même pas dire un mensonge.

Au moins pour cette période historique et pour la culture juive, cette déclaration a été radicale. Les Juifs concentrés sur l`obéissance à toute loi unique et de la réglementation, peu importe leur taille, selon la tradition. Jésus a insisté sur deux aspects distincts des commandements. Tout d`abord, il a utilisé le mot "tout" quatre fois dans le verset 37. Jésus a demandé à ses auditeurs de tout donner à Dieu complètement et entièrement. Deuxièmement, il a insisté sur l`utilisation du mot "votre." L`application pratique et l`implication personnelle de l`individu ont besoin d`un engagement individuel spécifique.

Dans Luc 10: 30-37, la parabole du Bon Samaritain donne un exemple de ce que Jésus voulait dire quand il a parlé de l`amour du prochain. Dans ses voyages, un des voleurs ont sévèrement battu et blessé un homme juif et l`ont laissé mourir par le côté de la route. Deux chefs religieux différents de la journée passaient sans arrêt pour l`aider. Mais finalement, un Samaritain tendait à ses blessures et lui a bandé, le prenant dans une auberge pour les soins et de payer tous les frais jusqu`à ce qu`il guérit. Traditionnellement, les Juifs méprisaient les Samaritains et les considérait comme une classe inférieure. Dans ce cas, le Samaritain était celui qui a vraiment agi comme un bon voisin.