L`arbre de la vie dans la tradition juive

L`arbre de vie est seulement mentionné brièvement dans le livre de la Genèse, dans la section des chercheurs appellent la "expulsion narrative" car il raconte l`histoire de la façon dont Adam et Eve furent chassés du jardin d`Eden. Après avoir mangé le fruit de l`arbre défendu de la connaissance, Adam et Eve ont été en mesure de dire le bien du mal. Pour les empêcher de manger du fruit de l`arbre de vie et de devenir immortel, Dieu les a bannis de l`Eden et les anges placés et une épée de feu de leur interdire de jamais approcher l`arbre de vie.

Toutes les autres références à l`arbre dans la Bible hébraïque se trouvent dans le livre des Proverbes, et tout traiter l`arbre comme une allégorie plutôt que d`un arbre littéral, selon Peter Thacher Lanfer dans "Se souvenant Eden." Par exemple, Proverbes 03:18 identifie la sagesse comme l`arbre de vie. Lanfer note que d`autres textes juifs anciens, tels que le Livre des observateurs inclus dans le Livre d`Enoch, contient une version du jardin de l`histoire Eden sans mentionner l`arbre de vie, ou de mentionner l`arbre de vie sans mentionner le jardin d`Eden . Cependant, un texte du premier siècle, "Antiquités bibliques," fait décrire l`arbre de vie comme un arbre réel, et déclare que Moïse coupé un morceau de lui et l`a jeté dans l`eau de Marah pour sucrer.

La tradition juive a généralement suivi l`exemple des Proverbes en interprétant l`arbre de vie métaphoriquement. Le philosophe juif Philon identifié l`arbre de vie avec la vertu, et a dit que la vertu adoucit l`âme tout comme la branche de l`arbre de la vie sucrée l`eau de Marah. El`azar birbi Qalir, un écrivain juif qui aurait vécu au VIIe siècle, a interprété la même histoire pour signifier que la Torah sucré l`amertume dans le cœur des anciens Israélites. Rabbi Simon Ben Yohai utilisé Proverbes 03:18 pour faire valoir que l`arbre de la vie a été conçu comme une allégorie de la Torah. Le Livre d`Hénoch, un texte juif du premier siècle, affirme que le fruit de l`arbre de vie sera donnée "le juste et saint" au jugement dernier.

Dans la kabbale ou mystique juive, le 10 sefirot ou émanations, de la puissance de Dieu sont symbolisés par une image d`un arbre accroché avec des fruits. Cet arbre est appelé l`arbre de vie ou de l`arbre de la sefirot. praticiens kabbalistiques voir l`arbre de la vie comme un symbole pour soi-même de Dieu. mystiques juifs utilisent le tronc, racines, écorces, fruits et autres parties de l`arbre pour expliquer les relations entre les différents sefirot.